65 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الكَلَاعي ( 1 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ مَعْدان ، يَقُولُ : إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي قِرَاءَةِ يَاءٍ ، وَتَاءٍ ، فاقرؤوا عَلَى يَاءٍ ، وَذَكِّرُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ مُذَكَّر . 66 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ دِينَارٍ ( 2 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ : قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ سُنّة ، يَأْخُذُهَا الْآخِرُ عَنِ الْأَوَّلِ .

--> = انظر " الجرح والتعديل " ( 6 / 383 - 384 رقم 2131 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 2 / 940 ) ، والتهذيب ( 7 / 228 رقم 418 ) . [ 64 ] الحديث سنده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم كما في الحديث المتقدم برقم [ 25 ] ، ولأن إسماعيل بن عياش لم يصرِّح بالسماع ، وهو مدلس كما في ترجمته في الحديث [ 9 ] ، وأما معنى الحديث فصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه كما في الحديثين السابقين . ( 1 ) لم أجد راويًا بهذا الاسم ، والظاهر أن في الإسناد تصحيفًا وأن الصواب : ( ( عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ) ) ، فإنه هو الذي يروي عن إسماعيل بن عياش ، فإن كان هو فهو ثقة كما سيأتي في ترجمته في الحديث [ 70 ] . [ 65 ] الحكم على سند الحديث متوقف على معرفة حال مالك الكلاعي ، ومع ذلك فإسماعيل بن عياش مدلِّس كما في ترجمته في الحديث [ 9 ] ، ولم يصرِّح هنا بالسماع . وقد صح الحديث عن ابن مسعود كما تقدم برقم [ 62 و 63 ] . ( 2 ) هو شعيب بن أبي حمزة دينار الأموي ، مولاهم ، أبو بشر الحمصي ، روى عن الزهري ومحمد بن المنكدر ونافع مولى ابن عمر وهشام بن عروة وغيرهم ، روى عنه ابنه بشر وبقيّة بن الوليد والوليد بن مسلم وغيرهم ، وكانت وفاته سنة اثنتين أو ثلاث وستين ومائة وقد جاوز السبعين ، وهو ثقة عابد من أثبت =